深论

　　椿桦（媒体评论员）

　　不信苍生信“大师”，不信道德信“风水”，是时下不少官员的一种精神状态。这种状态，成就了民间杂耍艺人王林。人造神话，终究要破灭的，曾经很“红”的王“大师”，现在很“黑”。这段从“红”到“黑”的经历，大概也算是富有咱们社会特色。近日播出的央视“焦点访谈”栏目较为细致地披露了王林的发迹史，其中，官员和明星扮演了至关重要的角色。

　　也许不是巧合。最新一期的《瞭望》周刊报道了不少地方政府办公楼的“风水”怪象——“狮子”成群、“奇石”成林、“怪球”扎堆，这些耗巨资打造的“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”，寄托着一些官员们的精神追求。说起来，这些“风水”景观的背后，都站着一批“王林大师”。为官者真要是信仰这些东西，必然会遍访“名师”。对所谓的“大师”来说，有信徒就有市场，有官员信徒，则会名利双收。

　　人要是没信仰，那是很可悲的；要是信仰错乱，则是非常可怕的；而如果为官者信仰错乱，则无异于灾难。名人言行，对社会往往有着更显著的示范效应，假若官员错乱的信仰带动了明星，而明星影响着他们的粉丝，很难想象国民的精神世界会是什么样子。

　　诗人惠特曼说：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。意思是说，品行、生命、国家，与信仰同在，没有信仰之人，无异于行尸走肉。信仰错乱，归根结底还是没有信仰。今天他们觉得烧香拜佛好，就临时抱佛脚；明天他们觉得“风水”管用，就去找来“大师”奉为座上宾。这些所谓信仰，随时可按需修改，但它们都有一个共同特征：以自我为中心，以私利为目标。此类信仰与行贿的意思是一样的，即，对“神灵”上贡，换取个人官运或财运。

　　民间百姓心目中的“神灵”，都是救苦救难、惩恶扬善的。我不信，一个人要是把坏事做绝，也能得到“神灵”庇佑。“大师”王林为原铁道部部长刘志军的办公室弄来一块靠山石，说“保你一辈子不倒”，但刘志军还是倒了。河北高邑县原县委书记崔欣元，曾在县委大院门口摆放一架退役战斗机，并打造日月形花坛，暗喻“升官发财、飞黄腾达”，但崔某非但没“飞升”，反而身陷囹圄。韶关市公安局原局长叶树养更荒唐，他办案时，居然要先问道士；送礼、受贿，也都要先算上一卦。看来，那些“卦”都同意他行贿受贿了，最终的结局则是他锒铛入狱。

　　某些官员何以无信仰，或信仰错乱？归根结底，还是没有敬畏人民，没有信仰法律。一个官员，只有以人民利益为重，依法行政，才能心中无愧亦无鬼，精神世界才能充实。要让官员敬畏民意，终归还是要回到民主与法制的轨道上来，让民意与法律更加给力。

（原标题：敬畏人民，官员信仰才不会错乱）